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人死之后，即便是满心的不舍和不甘，魂魄又终究可以在这尘世里停留几日呢？
梁立烜后来才知道，这个答案是两年。
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建宁四年，正月十五，太上皇崩。
之后国丧礼的一切事情，都在赵太后的操持下有条不紊地平静度过。
建宁四年，六月夏，太祖武皇帝棺椁移葬幽州陵。
建宁五年，正月十五，女帝出洛阳城门，在郊外向先帝行小祥之祭。
所谓小祥之祭，就是他去世一周年的祭祀。
一周年是小祥之祭，而两周年，则是大祥之祭。
大祥之祭过去之后，关于先帝驾崩之后的所有必要仪式和礼节也就宣告彻底结束了。
建宁六年，正月十五，女帝再出洛阳城，为太祖武皇帝举行祭祀仪式。
这是梁立烜这个人存在于这个世界上的最后一次重要的祭祀活动。
在女帝完成仪式回宫的路上，梁立烜一直以来漂浮于她们母女周围的那个虚无的魂魄，也终于宣告烟消云散了。
*
先帝的小祥之祭和大祥之祭，赵太后都不曾亲自出席过。
世人都当她是对先帝无情，可是先帝驾崩之前留给她的那根木簪，她却一直戴在自己的发间，一日都不曾取下。
这一戴，就是几十年。
梁立烜的肉身虽然死去，但是他残留于这个世界上的魂魄可以看见她们母女二人过得很好，他的心也是安的。
在他死后，赵观柔更是前所未有的展现出了自己独当一面的魄力，将大邺王朝立国以来的第一场国丧完成得格外完美。
先帝驾崩之后，史官们立刻开始着手编修先帝一朝的实录。这部分内容主要就是事无巨细地记载先帝生前每一年、每一月、每一日的所有衣食住行。
称为《大邺太祖武皇帝实录》。
在编修《实录》的过程中，史官们都着重记载了武皇帝对赵皇后的深情和宠爱。
因为这些本来就是事实。
但是赵太后却在看完之后命人删减之。
史官们不解。
赵太后淡淡道：“先帝生前便是害在了这个情字上，人都不在了，还写这些有什么意思。”
若是梁立烜还活着，或许也不想让后人都议论他对她这个毒妇是如何宠溺厚爱的吧？
赵观柔那时心想
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