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小白听到这里,喃喃自语:“自性恒常,不生不灭,不垢不净,不增不减,这不就是心经里说的吗?诸佛同体,无处不在,无所不知,意识遍虚空,原来诸佛同体竟然是这么理解的,以前经常看到网上有人辩论,说啥我们与诸佛同体,既然我们与诸佛同体,那佛已然成佛,何以我们还是凡夫?”

刘芳萍哈哈大笑,“这就是小乘佛法的局限性,小乘佛法都是以自身出发去理解佛法和修行,而大乘佛法是站在旁观的角度去理解佛法,理解一切。诸佛同体,我可以给你举个比较形象的例子,可能你就更好理解了,比如一滴海水和大海,每一滴海水都是不同的个体,但是它们又融入其中,你中有我我中有你,我们凡夫犹如脱离大海的一滴水,随时都会被蒸发,在六道轮回里反复折腾,只有融入大海中,才能拥有无尽的能量,不生不灭,永恒存在。所以,修行的过程,就是让自己摆脱个体的局限性,努力的靠近诸佛菩萨,融入大海中。要想靠近诸佛菩萨,就得学习诸佛菩萨的发心,这也是大小乘的区别,小乘的人努力修自身度自身注重修自身福报,而大乘理论是以度众生为目标,以同体大悲的无上菩提心度化众生为己任。”

说到这里,刘芳萍想了一下,又继续说道,“这让我想起了弘一法师曾经说过的一句话,他说‘佛法以大菩提心为主。菩提心者,即是利益众生之心。故信佛法者,须常抱积极之大悲心,发救济一切众生之大愿,努力作利益众生之种种慈善事业。乃不愧为佛教徒之名称。’从弘一法师这句话来理解,只有发菩提心利益众生者,才能称得上是真正的佛教徒,而一心只求自渡罔顾他人的修行者,被称为自了汉,是被鄙弃的。”

小白听了不由汗然,这不就是说的他吗?这么多年来,他一心想的就是让自己能早日解脱,早日往生极乐,从未想过修行这件事,是与别人,是与所有人关联在一起的。

刘芳萍笑了笑,问小白:“你知道去极乐世界的真正目的是什么吗?”

小白茫然:“这不是很清楚吗?去极乐世界自然是让自己摆脱轮回,早日修行有成,早日成就佛道?”

刘芳萍摇了摇头,“非也,去极乐世界,第一目标自然是让自己摆脱轮回早日修行有成,但是,终极目标是早日修行有成后回来娑婆世界度众生。”

小白大惊失色,“这不是让净土宗人意想不到的事吗?我可是清楚的知道,大部分学净土的,就是一心想着脱离轮回往生净土,然后希望自己永远都不要再回到这五浊恶世,包括

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